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歷史深刻性和錢學森去世

--致北美著名評論家丁果兄()

湯本

Dear Ding Guo:

你好!拜讀兩篇大作獲益非淺,謝謝分享。

你的關於“東北亞共同體”一文比較平地講道理。可以這樣講問題。有一個朋友吉安,也發表了一篇文章,供你參考。

訪談龍英台一文,我更喜歡,你是很深刻很有智慧地在維護歷史真理!

我替天下底層勞苦大眾,尤其是鴉片戰爭以來的中國大陸底層勞苦大眾,感謝你!

正象你所評論的,在《大江大海 一九四九》中,龍英台沒有寫到作為“憲兵連長”的龍爸爸另一面的真實。事實上,上世紀四十年代,從重慶到南京,“前方吃緊,後方緊吃”,“愛國將士流血,腐敗官僚流膿”,孔祥熙等家族利用國難和民弱,肆無忌憚地掠奪,蒼生陷入苦海。在當時被杜魯門總統嚴厲批判的貪污腐敗“蔣氏政權”的社會中,一個憲兵連長為了維護“秩序”,所顯示的人性不足或者人性凶惡的另一面,當然不可能在龍英台顯示父愛和外省人在台懷鄉之人情描述中,顯示出來。

我們作為評論家,必須面對歷史的真實性和深刻性,作出評論。我曾經在九十年代先後撰文,與王光美、劉源、鄧小平女兒毛毛商榷,針對他們的觀點和書中的不準確性和片面性,對劉少奇、鄧小平在黨內斗爭中的歷史真實情況以及他們和毛澤東的關係的真實性,提出看法。(參見《湯本論壇》及《華夏文摘》)

你的文章想透露的信息很多,因為場合,因為對龍英台女士的尊重,因為對台下觀眾的尊重,因為對北美現有華人貧弱文化的尊重,不能暢快其詞,我非常理解。但你提問題的技巧和對討論的議題以及議題涉及到的歷史事件本質的了解,極為客觀,非常富有智慧。

龍英台,在吉隆坡一個論壇上,我們相處過幾天,她非常溫文爾雅,我們交談,彼此很友好和Nice,好幾年前,我寫過一篇批評她和XXX的思想方法的文章,一直不忍心拿出來發表。

她很真誠,文筆也好,是華人社會的杰出的文化思想家。但她的思考問題的思路和角度,有時候出現偏差,或者說,在對歷史事件的思考上,太熱愛自己的某一種思考方式,而走向不夠客觀,缺乏思想大師的全景性和歷史深刻性。

令人印象深刻的是,你擁有這樣的智慧,雖然沒有全部表露,但是,你用非常妥帖的方式,表達你的獨特思考。

另一個更為重要的華人社會事件和現象,錢學森去世。《世界日報》頭版頭條報導他的逝世。很好。而北京的一家中央官方媒體卻把這個消息排在第六位,其後,錢學森家人期待國家來安排喪事,而這個“國家”治理錢之喪事,卻潦草不堪。這些所作所為,愚蠢至極,令人震驚。我一直在很沉痛地思考。

大陸民眾強烈要求國葬。其中一個重大原因,錢學森對中國大陸社會腐敗嚴重,感到“心急如焚”。這種對普通民眾深切的關愛,這種“天下為公”的精神,使得大陸民眾對他非常敬佩非常熱愛。可以說,在國葬的呼吁背後,也是民間熱愛他的情緒背後,顯示出大陸民眾和有識之士對于大陸的腐敗可能產生的“國難”,已經達到“整體民族焦慮”的嚴重程度。

舉一個例子,我曾經問一個大陸中層文化管理幹部,在你看到的10個有權的幹部中,有幾個有貪腐問題,他告訴我“十個堶惘酗Q個”。

北京已經“國難”當頭,他們卻沒有這種意識。我在廣東中山翠亨村看到孫中山先生的“天下為公”大字,蒼勁有力,通天達地。我再次拜讀天文,如沐浴神光。孫中山先生是神人,是通天通靈之人,融古化西,才能萌發如此偉大思想,抒寫如此壯麗雄偉文字。

因為天下不為公,所以今天的天下為公,何等的珍貴。

錢學森的心急如焚,具有深刻的不滿精神和改革願望,具有孫中山先生天下為公的精神。可惜他一生在科技領域中,但他的精神不死。

錢學森作為偉大科學家,作為一個具有良知人格力量的杰出人物,他是中國最優秀家庭教育的產物,也是美國科技教育的成就。我讀了他的兩位助理整理的他對于加州理工學院的學習和科研生活感受以及評價文字,他更認為創新是真正現代的大學的教學目的和教學內容,他認為加州理工學院的創新意識超過麻省理工學院。

龍英台的思路方向現象,不僅僅是華人社會思維的偏頗性;錢學森未能獲得應有的悼念,也不僅僅是北京的自我消化自我體認和自我認知能力的薄弱,而在整體上,充分說明當代中華文化的貧弱現狀。所以,學習美利堅,消化美國,吸收美國精華,是我們這一代思考者最為重要的使命之一。

在中國,錢學森可以是一個精神原子彈,可以振奮人心,加速改革,創新中國。但北京不懂這一點。北京如果通過對于他的悼念和紀念得當,有足夠的“國葬”哀榮,表達民間的情感,振作民族精神,對于中國的改革和創新,將產生極大的推動,但是,我很遺憾地看到,北京的政界,還沒有人,顯示出有能力和精神感受力和表達力,能夠理解他,並在全社會發揚他的精神。

錢學森精神超越了他自己的生命存在,正如加州理工學院的官方网站悼念他,高度肯定他對美國空軍作出貢獻,他對美國JPL的建立作出的卓越貢獻。

從新的時代角度,今天的美國政府虧欠錢學森一個道歉,奧巴馬總統如果在即將到來的訪問中國大陸演講中,如果一開頭就強調,他和中國人民一起悼念錢學森,感激他對美利堅民族和中華民族作出的偉大貢獻,接著,作為總統,他向錢學森的英靈和家人表示道歉,並表示要現在他任內,糾正歷史錯誤,在JPL的中心花園,恢復錢學森雕像,還歷史真實。(因為美國的具有“四人幫”同樣思維方式的人士,篡改歷史事實,在JPL的中心花園只樹立了和錢學森的幾個白人同學的雕像,而JPL主要創始人錢學森的雕像,被別無情無恥地抹煞)。奧巴馬總統演說最後部分,呼吁美中合作,共同創造21世紀和平繁榮創新時代。如果美國總統和政府有這樣的歷史的深刻性,有這樣的胸懷和理想,那麼,美國就等同于在中國人民心中爆發一顆精神原子彈,給美國帶來的軟實力和軟安全,給美國帶來的戰略利益,是美國戰略家們想象不到的。

錢學森走了。北京沒有智慧,希望華盛頓有智慧。

我在想,是不是因為錢對腐敗“心急如焚”的強烈不滿,是不是擔心他的創新精神影響全社會,對目前腐敗重重的社會產生沖擊,已經利益集團化和官僚化的北京才不願意認真悼念他?

對于以上這些問題,現在的急迫性,不是要不寫,而是如何為自己爭取更多的時間來寫。爭取更多時間資源來寫。

我們再好好談。我們在不同時空,發現空白,這是我們的優勢。

All the best,

Ben

注﹕丁果先生為加拿大主流電視台華文頻道主持人總編輯,北美《世界日報》社論主

 

 
 

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