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紀念孫中山,建立MHD核心價值信仰

---論美中結盟合作的新時代之二(1)

湯本

2010年1月28日

當奧巴馬在國情咨文的報告中,再次把增加就業作為近期白宮奮鬥目標,顯然,因為民主黨在麻州聯邦參議員競選的失敗,民主黨在參議院失去了決定國策走向的三分之二票,健保案已經成了不能實現的夢。奧巴馬的國情咨文的重點就要有新題目。

奧巴馬呼籲,美國不能成為第二。他十分焦慮,在中國的直起猛追的經濟發展下,在德國和印度的發展局勢下,美國不能懈怠下來,放鬆創造和經濟發展的腳步。

在所有競爭對手中,美國最擔心的是中國的競爭力。在海地地震後,美國立即出兵,在事實上佔領海地。這個兩萬多平方公里的小國,人口不少,是加勒比海上最重要的戰略地點。美國救災舉動,引發委瑞內拉、玻利維亞、法國等國的抗議和不滿。北京主管外交的國務委員戴秉國立即趕赴華盛頓,加強美中在新形勢下的合作,尊重美國的國際戰略和政策。雖然戴秉國沒有就海地未來走向公開表明立場,但他的話已經很清楚,北京十分尊重美國的世界戰略和勢力範圍。這個世界,從來是強者說了算,自然,美國的後院,當然應該由美國說了算。

因此,美中的合作,沒有結盟的結盟合作,還將繼續發展。

現在,美國處於反恐戰爭,處於自己的金融精英集團造成的金融海嘯的災難。但是,美國的創造力還在,由黑了心的發了財的金融精英做善事,他們暗地繼續大規模把黑心賺來的錢,用律師出面的匿名方式,大筆捐款給所有名牌大學,以便在上帝面前有一點心理平衡。因此,美國的教育實力還在。美國的自由創造力因為智慧產權的保障,教育事業的人才生產力,仍將保證美國在科技、文化、教育等領域領先很多年。

美國有憂,但創造不憂,美國的創造力,仍在蓬勃發展。紅透中國和全球的電影《阿凡達》就是一例。

中國的憂慮是什麼?

中國的最主要憂慮在於,匱乏創新中國的良知信仰力量。

這讓筆者再次想起了偉人孫中山,想起了他的民族主義、民生主義和民權主義。想起了他的真誠。他的真誠是近代中國人甚至現代中國人很難有人超越的真誠。真誠是偉大的品質,偉大的人都是極其真誠的。

孫中山何其偉大。中國的近代歷史、革命歷史和改革的歷史,直至今天,正好在走這樣艱難的路:從林則徐開始,以孫中山為高峰,以蔡元培胡適之等等學者以教育和思想,以毛澤東和魯迅等等志士用槍桿子和筆桿子,為民族民生民權奮鬥的道路。

最近幾年,讀中國史和美國史,讀假人,讀真人,讀今天中國和今天的美國,筆者一直在思考著。閉著思考這樣一種綜合核心價值信仰—MHD的組合和建設:M-毛,毛澤東的民族主義;H—胡,胡耀邦提出的黨內外民主權利的主張;D—鄧,鄧小平的改革開放以來的經濟成就。 MHD,這是已經經歷了歷史發展,在各自領域中,贏得人民不同方面的尊敬和信仰的人物的遺產,這也是可以繼續在現實中煥發力量的財富。

北京現在強調和諧社會。筆者認為,和諧社會必須有心靈和諧,和諧社會必須有寬容精神,和諧社會必須對歷史也有寬容精神和嚴謹態度。否則和諧社會是空洞的。

上世紀九十年代,當時是外交官的金先宏教授親自訪談了美國四十年代最有遠見的對華外交官,他做了細緻訪談和研究(2)他發現,四十年代的毛澤東和周恩來具有卓越的國際戰略智慧和振興中華的熾熱理想和感情。毛澤東理智地意識到蘇聯打了大戰,沒有錢,美國有錢毛澤東提出美中(延安)合作,改革開放,優惠美國投資者,造福邊區人民。當美軍計劃在華北投送16000美國空降部隊,打擊遠東日本侵略軍,要求八路軍部隊配合,毛澤東和周恩來意識到巨大時代機會,主動要求赴華盛頓見羅斯福總統。

但因為各種原因,歷史,沒有給毛澤東和周恩來機會。

一個傑出的學者,常常不以自己的主觀情感導向作為學術研究導向。實事求是、富有良知和嚴謹學術精神的金先宏教授,通過對美國一流外交官和智囊的了解,對中國的歷史上的領袖人物,改變了自己以往的政治看法和個人恩怨。

歷史資料說明,延安時代的毛澤東,延續著他青年時代的聯美抗日的主張和努力,有著不受意識形態影響的強國理想。但可惜,一直到最近,金教授第一手的研究和資訊,由於讓人不太理解的原因,至今沒有成為中國大眾的資訊。

19762月,毛澤東派專機接來在美國早已灰頭土臉的尼克松,在北京再度會面,兩人惺惺惜惺惺。這離開他的去世只有半年多一點。尼克松無論當毛澤東面,還是在毛澤東逝世後,對毛澤東作為歷史的偉人,作出了極為肯定的評價。和以自由主義大旗在台灣文壇崛起的李敖一樣,尼克松和基辛格的對毛澤東的評價,超出了當今中南海的領導人,也超出了孩子氣很重的八零後作家韓寒。尼克松事後評論說,讓他感到驚訝的是,他最後一次會見毛澤東,這樣一位風燭殘年的老人,竟能以強大的毅力,與他進行了長達100分鐘的思維清晰而又睿智的談話。重讀他們的談話,讓今天的人們對毛澤東會有新的理解和尊重。

更為重要的是,毛澤東突破意識形態的束縛,他突出三個第一,民族利益第一,人類和平第一,中美合作第一。毛澤東和尼克鬆的握手,是中華民族和美利堅民族的握手。是一對真誠合作的戰略朋友,為了自己民族和人類的利益,走到一起。正如尼克松晚年最後一部著作《超越和平》(3),指出美中合作,意義深遠。尼克松毛澤東維護了世界安全,避免了可能少則千萬人多則億萬人死亡的核戰爭的巨大危機。更具有偉大歷史意義的是,毛澤東和尼克鬆的大手,向中國,打開了通往美國的大門,向美國,打開了通往中國的大門。同時,他們向全人類,打開了新世界和新時代的大門。

又想起了胡耀邦。這個曾經激發起許多具有改革意識的中共黨員和億萬民眾良知的領袖。筆者至今清晰記得,22年前,在美國加州柏克萊市,有海峽兩岸生活經歷,而當時定居美國的女作家陳若曦,回憶她和胡見面的生動情景。她對胡耀邦具有發自內心深處的敬佩。另一位長期對中國現實思考的專家,王軍濤,美國哥倫比亞大學政治學博士,曾經與胡耀邦多次談話,有一次長達四小時。這位著名學者回顧二十多年前的胡耀邦先生給他的感動,他崇敬地說:胡耀邦總書記是一個菩薩。”(3)

這裡,對於中南海的執政者們,自然產生兩個問題, 能否:讓胡耀邦的強大良知,講真話,講實話,不虛偽,待人以誠,無私無畏,光明磊落,剛正不阿,謙卑為民的的偉大品格和亮節高風,變成中國共產黨的黨風,再來帶動民風?

能否:讓胡耀邦的人格力量和崇高精神,孕育新的黨風,帶動中國共產黨內的施洋們和林祥謙們,再度復活,為工人工作。或許,通化鋼鐵廠的罷工風潮就可以避免。

和諧社會需要高尚。由此,產生筆者一個供參考的構思,建立綜合核心價值信仰:MHD--毛澤東、胡耀邦、鄧小平。他們都曾經自我表述,以自己是人民兒子為榮,他們的成就各有側重,可以組合而成中國新的核心精神價值信仰。

胡耀邦把共產黨員的心靈帶到人民的胸懷,他讓人們高尚。在他逝世之後,他的良知曾經激發很多海內外人民的良知。他讓黨員和人民知道個體的尊嚴和權利,他痛恨腐敗,痛恨共產黨幹部欺壓人民,巧取豪奪,他的善良心靈,無法忍受社會的和共產黨內的陰影,他用他的壯死,來表明,他認為,中國共產黨的最重要的目標和任務是為人民服務!

而改革總設計師鄧小平的傑出貢獻,現在更是家喻戶曉。他把整個民族帶到市場經濟的生命競爭和人生豐富的世界,他讓中華民族經濟強大,人民生活繁榮,走向小康。

僅僅舉一個例子,中國21世紀開始全面的鐵路提速,不僅僅是交通的提速,也是社會變革的提速。

中國正在發生的高速鐵路的革命,以全世界最快最大的高鐵系統,正在改變中華民族的生活方式,時間概念,空間距離,商務行為,以及人際關係和個人與世界的關係。

這個速度,改變的將不僅僅是旅行、工作、經濟的發展方式,這個速度,將給中國社會也帶來變革!

在有關中國未來前途的體制改革諸多思考中,首要的,中華民族應該身在寶山識大寶,中華民族首先應該挖掘自身的精神資源。經由歷史客觀審視和現代精神濡養理解,建立一個綜合性的核心價值信仰體系。那就是;毛澤東-胡耀邦-鄧小平的新中國的信仰崇拜體系。如果一個執政黨,無法看到自己的精神資源,無法建成自己的精神信仰的體系,那不僅僅是這個黨的悲哀,也是一個時代的悲哀。

因為歷史的限制,也因為中華民族自身的民族整體性格缺弊,這三個傑出人物,無法在同一政治舞台上很久。但今天中華民族信仰危機的現實,需要改革家們有所突破,有所創造。人們過多地強調把神從神壇請下來,變成人。殊不知,人之傑,乃神也。一個民族,應該有信仰。孫中山是人,也是傑出之人,他就是有靈性和強大精神之人。這就是神意。胡耀邦,激動了感動了多少人,這就是神意!精神凝聚之意,精神感人之意,精神拓展之意,精神育人之意!

一個民族,應該將本來有神意、是菩薩的領袖們進行實事求是的神化,才能出現故去領袖和今天領袖的魅力和感召力,感動從政者之心,感動全民之心,從而使得執政者們和基層工作者們,普遍地真正做到情為民所繫”“利為民所謀”“權為民所用真誠,在當今金錢化的世界,很少見了。無論在中國大陸,我所見的真誠讓我感動的官員,真的不是多數。很多人戴著盔甲和麵具。而美國的從政者呢?至少在華人圈子裡,參政者和從政者對選民的真誠度,取決於你捐款的數額。

因此,改革中國,首先要改革中國共產黨。創新中國,首先要創新中國共產黨。 2009年,胡錦濤先生已經意識到的經濟、社會和文化均衡發展的重要,並向他的部屬,提出經濟社會文化均衡發展的指示要求。口號容易提,言行一致,談何容易!

歷史上,中共曾經為貧苦人民奮鬥,而胡耀邦多次改善發展黨內外民主機制的重要講話,至今仍然具有重要的現實意義。中國的發展,不能只有一個經濟中心,應該是政治、經濟、文化三個系統一起發展。黨內外應該實現民主議政,充分辯論,互相切磋,群策群力,改善社會,改革體制。今天的中華民族,應該努力做到社會文明化,經濟機會平等化,文化信仰真誠化,這已經是刻不容緩!

面對中國大陸許多地區嚴重的社會基層官民油水分離的現象,建立綜合核心價值信仰的構思—MHD,或許,可以成為中國目前最重大的全方位的努力,不斷革新,強化成員精神(Membership)監督和自律,才能在經濟高速發展中,避免社會和政治的斷裂,找到社會發展的過渡方式,融合現代文明精神力量,更新發展,這個方式,或許可以延續很多年。

嚴格一點評價,中國一流的智囊機構,有時候是失明,失聰,失思,失語的。他們看不到消化美國的重要性。他們不能真誠地紀念孫中山先生。他們更無法認識MHD的重大存在和重大意義。同樣,美國一流的智囊機構,也有時候是失明,失聰,失思,失語的。他們看不到消化中國的重要性。他們無法從中國的近代史上,發現發掘具有生命力的思想力量,他們不懂得,消化中國就是強大美國。他們更不懂的,幫助中國就是幫助美國。

讓我們把眼光投向孫中山,他是一個過去的領導人,他更是一個未來型的領導人,思考他,就是思考中國的未來。他的遺體躺在紫金山,他的思想,還活著。

筆者發自內心的尊敬中山先生,因為他深刻地知道,革命和改革的艱難。因為,他能夠用知行合一的艱苦奮鬥來實踐自己的理想,革命就是博愛沒有革命,就沒有進步。

筆者發自內心的尊敬中山先生,因為他真誠,因為他懂得中國進步的艱難。因為他懂得,民族主義,民生主義,民權主義,對於內憂外患、飽受掠奪和凌辱的中國都是同樣的重要。很多中國人不懂得這一點。

筆者筆者發自內心的敬愛中山先生,因為他懂得歷史發展的節奏,因為他懂得社會進步,在每一個階段有它的側重方面。革命需要流血,建設需要人才,立國需要國魂。

因此,對於中國國情,對於兩岸關係,對於美中合作,MHD是可以發展的綜合信仰的方向。一個國家,在經濟急速發展和社會全面開放的時代,必須建立核心價值信仰體系。

2011年,將是偉大辛亥革命100週年。紀念辛亥革命,必須有創新思考,必須有穩步改革。北京、台北、華盛頓的領導人們, 能深深體察,紀念孫中山,真誠推動社會穩步革新,對於海峽兩岸,對於中國發展,對於美中結盟合作,具有至關重要的意義嗎?

註釋:

(1)、本文原為2009年以人才戰略為主題的海外高端人才建言會提交的論文第三部分,本文有增加補充。

(2)、金先宏教授著《影響白宮對華政策的中國通(時事出版社20031)

(3)、尼克松著:《超越和平》(Beyond Peace)

(4)胡耀邦總書記是一個菩薩。引自於筆者和王軍濤博士200988日電話談話。

 
 

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